[摘要]美国发达的电影工业创造了多种类型电影，也制作了很多质量上乘的体育电影。美国的体育电影画面冲击力强、情节推进速度快、主题叙事有张力。美国体育电影的主题叙事一般都以励志为核心，包括青春励志、事业励志和生活励志。美国体育电影励志主题叙事的深度在于，善于探寻个体的生命价值、挖掘人性的深度。美国体育电影的主题叙事也都深蕴美国文化精神，即对运动文化的推崇与美国梦的追求。尤其是对美国梦内涵的阐释，绝不仅仅停留在物质层面，而是着力挖掘精神层面的自我超越。
[关键词]励志;主题叙事;生命叙事;文化阐释
作为成熟的类型电影，美国体育电影执世界体育电影之牛耳，以善于拍摄动感的运动画面，表达激情、奋发向上的励志主题而著称;尤其是在活力四射的浅表之下深蕴厚重的生命意识与文化传统，这些都赋予了美国体育电影雅俗共赏的魅力。
一、励志与主题叙事
从20世纪70年代到21世纪的前十年，美国先后涌现出很多佳作，《愤怒的公牛》（1980）、《百万美元宝贝》（2004）、《铁拳男人》（2005）、《和平战士》（2006），等等。尽管美国体育电影的题材各异，可其主题叙事都充满了励志的主旋律。美国人崇尚自我奋斗，他们坚信只要个人肯脚踏实地的努力，就会获得一个美好的人生。所谓美好的人生包括事业、爱情、荣誉、地位和金钱等，大多数美国体育电影都涵盖了崇尚自我奋斗的励志主题。根据内容的侧重点不同，美国体育电影的励志主题可分为青春励志、事业励志和生活励志三类。
青春励志电影大都以爱情、友谊、青春期叛逆为核心内容，叙述主人公如何走出青春期的迷惘，从而走向人生的正途。美国青春励志体育片大都充满活力、激情飞扬的格调、节奏明快、色彩明丽，长于表现青春人的奋斗与迷惘、热情与痛苦。作为一部青春励志体育电影《女生向前翻》的主题叙事，抓住了此类电影最为关键的内容——青春期的叛逆与励志的关系。13岁的海莉是一个极具天赋的体操运动员，但是当她发现自己的教练居然与母亲发生私情，冲动之下退出比赛，使其所在团队痛失金牌。体操事业从此一落千丈，家庭遭遇变故的海莉变得更加任性、叛逆，意志消沉的她居然因故意损害财产罪而被少年法庭控告，并被惩戒到一所十分严厉的体操学院训练。在传奇教练伯特行之有效的教导之下，海莉收起往日的刁蛮顽劣，在体操比赛中崭露头角并获得了成功。
事业励志类型的体育电影往往围绕体育项目带给人物命运的起伏，注重表现人物对于体育事业的勇气、执著、毅力，尤以事业的起伏为线索叙述人物走向成熟的历程。电影《和平战士》主人公丹尼是一个被命运宠幸的人，家境优渥、仪表堂堂、品学兼优，是很多女孩心目中的梦中情人。除此之外，他还是一个极具潜力的吊环选手，他也经常在比赛中获奖。参加奥运会，攀登事业的巅峰，逐渐成为他人生最大的追求。可每当黑夜来临，担心失败的强烈恐惧感攫住了他，他变得郁郁寡欢、焦躁不安。一场突如其来的车祸，让他的噩梦变成了现实，腿部的粉碎性骨折终结了丹尼的奥运梦。在被他称为“苏格拉底”的老人不断的教诲之下，丹尼创造了一个奇迹，重新走进了赛场。当他倒立在吊环上，他非常地清楚认识到，他再次走进赛场的动力，不是来自荣誉、地位、金钱和女人，而是因为热爱体操运动本身而热爱。这部事业型体育励志电影，脱离了一般事业型励志电影以爱情、家庭等为副线的模式，集中展现体育生活的场景，揭示体操运动的魅力与价值。
一般生活励志类型的体育电影，在表现运动魅力与生活励志之间，更加重视后者，往往直击运动员的灵魂世界。《愤怒的公牛》以拳王杰克跌宕起伏的运动生涯和坎坷的人生为线索，展现了一个优秀拳击运动员的奋斗之路。这部影片的主题叙事不仅仅围绕其拳王美誉的来之不易，更主要着力于杰克灵魂自我拯救的历程，属于生活励志类型的体育电影。拳台上以拳头挥舞出辉煌事业的杰克，将暴力延展到赛场之外，他坚信暴力也能为他打造完满的生活，但妻子、弟弟、孩子却先后离开了这个心灵脆弱而又狂躁的拳王，他却全无悔改之意。杰克逐渐沉沦为色情业的掮客，以致因诱骗未成年少女从事色情业锒铛入狱。冷漠的亲人和铁窗的生活彻底让这个迷途的人清醒，影片在结尾处，杰克再次挥舞起为他赢得荣誉也失去亲人的拳头，对着镜子中的自己说：“上场吧，冠军。”这隐喻杰克重新振作起来，获得了灵魂的救赎。
二、励志与生命叙事
现代竞技体育，尤其是奥运会、世界杯这样大型的赛事，人们对此的认识已经不局限于单纯的运动。人们更喜欢把比赛与国家、民族的荣誉感紧密相连。体育运动难以完全摆脱政治意识形态，甚至于体育运动的社会政治功能有被强化的趋势。美国体育电影的励志以个人奋斗为核心，并将之与生命的尊严、国家的伟大紧密相连，不会把励志完全挂靠在国家、民族的情结里。“所谓生命叙事，是以生命为主体的叙事。而体育电影的生命叙事，是指对体育关切人的生存、关切人的意志和成长的叙事，通过体育，显现人对自由意志和生命伦理的追求。”[1]
美国体育电影中，励志与生命叙事的关系主要表现在两个层面：其一，在励志的主题叙事中探寻个体生命的价值。其二，在励志的主题叙事中，挖掘人性的深度。
美国体育电影在励志的主题叙事中对于个体生命的尊重达到了很高的境界。所谓个体生命永远要面对的两个端点就是生命与死亡。在很多美国体育电影的励志主题的叙事中，都以生命的自我超越或者从容面对死亡为基本点。《和平战士》与《愤怒的公牛》都以主人公跨越生命中的障碍为切入点，但二者有所不同：丹尼将生命的尊严紧紧攥在手里，将比赛的成败与得失不断放大，将自我的生命感知不断缩小;以至于成败的恐惧如同一座大山，压倒了生命的快乐，生命尊严与光彩黯然失色。拳击手杰克则把生命的尊严丢了太久，将比赛的暴力植入日常生活中，将自我良好的生命感知无限放大;以至于生命的尊严如同垃圾，被丢弃在堕落的言行之中。但自我超越的精神使其重新找回自我，并不断超越自我，体现了美国体育电影对生命尊严的重视与尊重。
美国体育电影在励志的主题叙事中，对于人性的深度挖掘堪称典范。美国体育电影在塑造人物形象时，以塑造个人英雄为旨归。但是，励志的主题叙事并不会将“个人英雄”的形象拔到高大全的单向度，而是相反，好莱坞更善于刻画有明显弱点的英雄形象。如此，既使得人物形象具有真实性、可信性，又能更深入地挖掘人性。《和平战士》中的丹尼，堪称完美的表象之下，是他彷徨不安的躁动灵魂。丹尼这一人物形象的深度在于，过于优越的条件和一帆风顺的经历，会削弱一个人对现实的承受力。而如何去面对一个不完美的自我，又是丹尼留给我们每个人的生命课题。《愤怒的公牛》这一电影名称具有隐喻意义，暗示被誉为“布鲁克林的公牛”的主人公杰克与暴力、愤怒密切相连。影片中前后的“愤怒”含义不同，影片前半部的“愤怒”来自于成功的霸气与嚣张，大有指点家庭、激扬一切的不可一世;但貌似强大的拳王内心世界却极为脆弱，他总是喜欢用霸道、暴力来掩饰。影片的后半部不断掩饰脆弱、不断施暴的杰克遭遇家庭变故后，不可一击的脆弱注定会让他由人生的赢家沦为游戏人生的失败者，在花花世界的浮华引诱之下，挺起的正义胸膛被腹黑的淫邪所占据，以至于众叛亲离。如果影片仅仅停留在对杰克沉沦的描述，那还不足以对杰克的深入挖掘。与其说是不可一世的暴力伤害了他及家人，不如说是心灵的脆弱导致他不断失落。影片后半段的“愤怒”来自杰克对自身沉沦的不满。杰克骨子里永不言败的精神，让他向沉沦的人生发起新一轮的挑战。所谓真正的英雄，不是没有失败过，而是在失败后能够重新站起来。影片黑白的粗粝中，蕴含着深沉的生命意识与人文关怀。
三、励志与文化阐释
美国体育电影主题叙事不仅停留在励志与生命关怀的层面上，而且还充满了美国文化精神，即运动文化和美国梦。
美国至今为止已经拍摄了上百部体育电影，这在其他国家是很少见的现象。相比较而言，美国人崇尚户外体育运动，也是闻名世界的。据美国户口调查局1991年统计的数据表明，美国大约一半以上的成年人从事体育运动。美国人对体育运动的热爱大多不带有强烈的竞技功利目的，他们更喜欢在运动项目中挥洒自己的热情与自由;而中国人开展的体育运动多半带有竞技的功利目的，中国竞技运动大多还停留在争奖牌、扬国威的层面，对于全民大众体育的开展方面则相对比较滞后。在美国，民众更喜欢大众化的体育运动，并上升到国家意识与文化层面。“运动是美国社会制度化结构的一部分，其文化反映了大部分美国文化的内涵。该内涵为社会上大多数成员所信奉，且能在美国社会的习俗中找到，以此方式，我们发现了美国的主要运动文化已被灌输了与美国梦一致的内涵。[2]《愤怒的公牛》《百万美元宝贝》《铁拳男人》等体育运动电影的拥趸众多，与美国的体育运动文化至上息息相关。
美国梦是美国体育电影的另一个重要的文化元素，它也是其励志的主题叙事的核心价值观。“美国梦实际上是一种美国全民精神，它反映在美国人的一些基本价值观和信仰中，诸如自由、个人主义、流动性、乐观主义、勤奋工作、进步和爱国主义等等。”[3]美国体育电影展现体育英雄的励志主题，其人物起点往往是一文不名的底层人士，讲述他们如何从卑微走向成功的故事。在《愤怒的公牛》中，杰克的拳术技艺精湛、力量强劲，但在最初踏入拳坛时却屡屡受挫。与吉杰·里维的比赛中，杰克明显占据场上主动与优势，最终却被宣判为失利。在接下来的三年里，杰克尽管无往不胜，却难以消除杰克心中的金腰带情结，因为所有的荣耀在拳王荣誉面前都黯淡无光。为了获得与拳王对战的机会，他不惜打假拳，凭借杰克的勇气、智慧、力量尤其是坚忍的精神，他击倒了拳王，成为新一代拳王。正如美国历史学家亚当斯所说：“美国梦不是汽车，也不是高工资，而是一种社会秩序，在这种秩序下，所有男人和女人都能实现依据自身素质所能取得的最大成就，并得到社会的承认，而与他（她）的出身、社会背景和社会地位无关。”[4]
美国体育电影中的美国梦对自我梦想、个人价值的实现远胜于对物质的追求。《和平战士》的丹之所以创造了一个奇迹，是因为他进行了禅修，这都得益于神秘的导师“苏格拉底”。 该影片强调体育运动的训练不仅是身体上的训练，机械化的枯燥动作只能束缚心灵;体育训练应该以顺应身体本性的方式激发身体的潜能，从而获得心灵的自由。其核心价值指向了人的心灵世界，而不是比赛的胜负。
[参考文献]
[1] 叶志良.从意识形态承载到生命叙事的转换——体育影片的叙事伦理[J].当代电影，2008（03）.
[2] Nixon.Howard.Sociology of Sports[M].Wadsworth Publishing，1995.
[3] 李鲜红.可能性与限度： 对“美国梦”的反思[J].暨南学报，2013（02）.
[4] 刘植荣.解读美国梦[OL]. http：//ndnews.oeeee.com/html/201306/24/75435.html.
[作者简介] 刘佳（1981—），女，吉林长春人，硕士，长春师范大学体育学院讲师。主要研究方向：体育教育训练学方向的教学与研究。
