安立国+刘博
[摘 要] 恐怖电影的发展已经进入了一个白热化的时代，越来越多的恐怖电影逐渐占据了电影市场的主流，不同模式不同类型的恐怖电影，各自形成独树一帜的面貌。从最早的美国恐怖电影《吸血鬼》到日本恐怖电影《午夜凶铃》，恐怖电影都以自身的变化以及独有的特点影响了一代又一代的观众。随着时间的发展，恐怖电影也在类型上、风格上以及模式上不断地进行着自我改变，越来越多的新元素融入了恐怖电影中。本文以新视角解读恐怖电影发展新方向。
[关键词] 恐怖电影创新；真人秀的恐惧艺术；山寨恐怖
基金项目：本文系黑龙江省哲社规划项目“黑龙江省广播影视产业发展策略研究（项目编号：12E076）”和黑龙江省教育厅人文社科项目“影视中的山寨现象研究（项目编号：12522105）”的阶段性成果和2013年黑龙江省研究生创新科研项目的阶段性成果。
恐怖电影发展至今已经形成一个庞大的脉络体系，主要分为欧美体系、日韩体系以及泰国风格。欧美体系主要倾向于利用本土《圣经》文化中对于邪恶一面的内容作为电影中创作的蓝本，利用欧美人对于恶魔、死神等怪物的恐惧拍摄出了许多部经典的恐怖电影。日韩体系倾向于利用亚洲人对于灵魂的认知为基点，来创作适合亚洲人的恐怖电影模式。而泰国更倾向于利用本土的佛教文化，以此来打造更适合本区域风格的恐怖电影。通过许多经典的恐怖电影我们可以看到，恐怖电影的风格主要是倾向于电影模式，而内容着重于将本土的邪恶文化以电影的方式拍摄出来，通常都是通过道具、声音、灯光以及情景点来为观众设定恐怖氛围，来让观众在观看中受到惊吓的刺激，以此释放情绪，宣泄压力。
一些经典的恐怖电影如《午夜凶铃》《恶魔的艺术》以及欧美风的《闪灵》等都是依托于“邪灵文化、恶魔文化”为人们构建起了一幕幕惊悚的画面。从心理学上来说，人们对于事物的未知就会产生强烈的恐惧感，而这种恐惧感正是恐怖电影的来源，也促成了传统恐怖电影风格的形成。
一、恐怖电影的地域性特点
（一）美国恐怖的“血腥”
欧美的恐怖电影大部分以“血腥，暴力”闻名，电影中大部分镜头都是以血液喷溅、生灵涂炭为主要表现手法。这种表现方式主要是来源于美国的基督文化，由于美国是信仰基督教的一个国家，因此基督教派中对于邪恶事物的描述，就被应用到了电影的拍摄中。例如“狼人、吸血鬼”等形象成为美国恐怖电影的代名词，只要有这些怪物的出现，人们就知道恐惧即将来临。
另一方面，美国恐怖电影开辟了一条新的主线，主要是对于人性阴暗面的一种探究，放大人内心邪恶的一面，制造出恐怖的来源。主要代表就是《电锯惊魂》，这一系列电影里面并没有鬼神的出现，真正令人恐惧的是反面人物设定的一个个置人于死地的场景。虽然表现的手法依然是血腥、暴力，但是电影中对于人性的思考以及对于恐怖元素的挖掘都是一种创新。
（二）“灵异”的日本风
“灵异”可以成为日本恐怖电影的代名词，从电影《午夜凶铃》到《咒怨》，这些恐怖电影通过独特的表现方式被世界所了解。其内容主要是以妖魔鬼怪为主，究其原因是因为日本对于本土“神灵文化”的崇拜，“怪谈文化、神怪文化”就很好地在日本恐怖电影中表现出来。区别于美国的直观恐惧，日本恐怖电影更倾向于对于心理上的惊吓。例如在《午夜凶铃》中，贞子的出现次数不是很多，更多的是用音乐以及人物的表演来让观众自己猜测恐怖点得发生时间，当恐怖元素出现时，可以更好地挑动起观看者的内心恐惧感。这样的设置契合了观众的心理需求，调动观看者的情绪，因为不知道什么时候就会出现恐怖的场景。
（三）泰国的“轮回文化”
近几年，泰国的恐怖电影业发展得十分迅速。一方面是由于泰国的电影制作技术水平的不断提高，最重要的还是得力于泰国本土佛教文化的盛行，这两点很好地将泰国恐怖电影业推向了一个新的高点。
佛教是泰国的国教，可以说在泰国，佛教渗透到了方方面面，无论是风俗习惯，还是文学艺术都与佛教有着紧密的联系。而佛教的教义中讲究一个原理就是“轮回原理”，通俗来讲就是一个人如果做了亏心事，那么他一定会受到报应的，也就是常说的“善有善报恶有恶报”，而这种论点正符合恐怖电影的一个灵感来源，那就是鬼是来复仇的。这就形成了泰国恐怖电影独特的文化特点，因为在美国恐怖电影中，怪物一般是直接产生的，没有来由，只有恐惧，而在日本恐怖电影中，鬼怪虽然是被害死的，但是受到“怨灵文化”的影响，日本的恐怖电影里面鬼怪是在无休止地报复接触的人。而在泰国的恐怖电影中，我们更多地能感受到一丝教化性，就是人不要做坏事，做了坏事就一定有报应。例如在泰国恐怖电影《鬼五虐》的第一个故事来看，里面的孩子由于淘气，在公路上拿石头将迎面开来的车子打翻，发现车里的司机是自己的父亲，最后由于自己的过失受到了应有的惩罚，这就是泰国佛教“因果报应”的文化体现。
二、恐怖电影的决定性要素
（一）贴近生活的演绎
科技发达的今天，恐怖电影运用多种特效手段来增加影片的恐怖气氛，这一点是很好的，但是回头看看老一代的经典恐怖片，之所以赢得了许多美誉，重点就在于影片的返璞归真。无论是过去还是未来，恐怖来源于我们对于事物的未知，当我们熟知的事物变得不符合常理的时候，我们就会产生更强烈的恐惧感。因此，许多恐怖电影都将故事以及场景设定为我们最熟悉的环境中，将电影中的人物放到平凡的生活中，用逆向的手法把本应该熟悉的事物变得扭曲起来，加深恐怖元素的传播。例如我们在看《午夜凶铃》的时候，电话的铃声深深地植入到了观众的脑海中，仿佛电话的响铃就是死神的来临。美国恐怖电影《死神来了》中过山车事故的一幕也让许多观看者记忆犹新，本应该运行正常的过山车，却由于一些原因发生了事故，这就会唤起人类自有的保护机制，进而产生强烈的恐惧感。所以说贴近生活的演绎是恐怖电影发展不能离开的主核心，只有贴近生活才会让观众时时刻刻感受到恐惧就在身边，不断地刺激观众的感官，使影片产生巨大的效果。
（二）注重音效的探索
要说恐怖电影的成功，完全离不开音效的配合，好的音效是恐怖电影成功的必备保证。音效不光能营造电影的 恐怖氛围，也能作为一条线索引导着观众紧随着电影发展的节奏一步步地探究真相。例如在电影《古镜怪谈》中，极大地发挥了音效的作用，每当出现一些灵异现象的时候，电影中就运用了一些小提琴的尖锐声音，不仅仅是刺耳，同时也提醒着观众恐怖的时候要到来了。与此同时影片中的配乐也是极具特色的，因为不看影片光听音乐也让人毛骨悚然，让人浑身都不自在。在日本经典的电影《咒怨》中我们也可以感受到音效的重要性，当电影中的鬼怪麻里子从楼梯上爬下来的时候，楼下小孩发出的叫声极大地刺激了观众的听觉，让观众时刻处于紧张的状态，加剧了情节的紧张性和连贯性，并且微弱的配乐又让整部影片有一种阴森的感觉，以听觉带动观众全身的感觉。
（三）精准的节奏把握
无论是直观的美国恐怖电影，还是日本的恐怖电影，节奏的把握成为一部电影成功与否的关键，就好比同一首乐曲，不同的演奏家来表演，所得到的结果也是不同的，影片也是如此。百度百科对于节奏的解释是“在电影中，则是由故事的酝酿和高潮之间的变化和组合所构成，看电影以及看戏、读小说，人们总期待着高潮的到来，可以说，高潮是一个故事的中心，正是高潮的出现，才照亮了故事中所有的段落，才给故事赋予了意义，高潮对于故事，就像节日对于生活，也像高潮对于爱情。”因此，如何把握处理好恐怖电影中高潮起伏的关系成为能否良好的表现恐怖电影内容的主要课题。例如在日本电影《鬼来电》中并不是时时刻刻都处在一种紧张的状态，更多的是一种对于整个故事的描述，然而就当我们全身心放松的时候，突然手机铃声的响起，立刻让所有人紧张起来，这种平静之后的刺激可以将恐怖的气氛瞬时间放大。在美国恐怖电影《寂静岭》中，白天与黑夜的交替表现了阳间和阴间的转换，这种平静到紧张的交替也使得整部影片紧凑起来，让观看的人跟随电影中的主人公一起感受到恐怖的气息。
三、恐怖电影发展新探索
从上面几点可以看出，虽然各国的恐怖电影包含的文化以及表现的风格略有不同，但都是以紧张刺激的情节以及突如其来的惊吓，让观众产生强大的恐惧感和刺激心理。随着时代的发展，新的娱乐模式不断的创新，恐怖电影也进行着新的探索，单单惊吓已经不能很好提起观众的兴致了，因此结合了新式的创作手段，可以分为以下几点。
（一）真人秀的恐惧艺术
随着真人秀节目在电视中的大火，这种节目形式被大众广泛了解，越来越多的真人秀节目成为新的娱乐视点。而在最近几年的恐怖电影中，这种节目形式也被添加到恐怖电影的艺术创作中，与之相融合，成为一个新的看点。泰国电影《13骇人游戏》就是很好地将真人秀节目和恐怖元素两者契合到了一起，运用真人秀节目中的娱乐性将观众的心理提升到了娱乐片的层次，但在关键时刻又设定好惊吓点，让人们在轻松和紧张中不断地交替进行，让整部影片更具有层次性。日本经典的恐怖电影《大逃杀》也证明了，真人秀的恐惧艺术是可以运用到恐怖电影中的，这两种模式的结合，无疑为恐怖电影的新探索增添了浓重的一笔。
（二）山寨恐怖的新走向
电影中的山寨现象已经不是什么新奇的事物了，但是在恐怖电影的发展中，恐怖电影的山寨现象无疑成为一个新的观点。首先在美国恐怖电影《惊声尖笑》中我们可以看到许许多多的恐怖电影元素运用到了喜剧片中，不光增添了影片的内容，也让整部影片的情节更加紧凑，使观看者随时屏气凝神等待着下一个刺激。在泰国电影的《鬼五虐》中的一个小故事里面又山寨了美国电影《万能钥匙》的一个情节，就是病房里面的男人最终被临床的老头换了身体，这种强烈的反转运用，让人们产生了巨大的逆差感，使之产生恐惧心理，但是山寨的现象却被大家所忽略，这种隐性的模仿给整部影片增添了不少色彩。因此，山寨恐怖的运用，可以给恐怖电影的发展提供一个新思路。
（三）恐怖电视剧的新转变
目前来说，电视剧与电影并驾齐驱，人们在享受电影带来强大冲击力的同时，也同样喜欢领略电视剧带来的观感。对于恐怖电影，恰当的转换表现形式也是一种新的尝试。由于恐怖电影常常因为拍摄周期长，投入经费高，要看上一部恐怖电影需要长时间的等待，而这时候，恐怖类型的电视剧成为一个转变的开端。从日本的分集类恐怖片《怪谈新耳代》，到美国知名的恐怖电视剧《邪恶力量》都受到了观众的热捧，这里我们可以把它们称为恐怖电影，也可以称为恐怖电视剧，因为每一集都是一个新的故事，里面也满足了恐怖电影中的一切元素的构成。可以说恐怖电影在模式上以及拍摄方式上不需要拘泥于传统的方式，我们可以从新的角度和手法上探索新的转变。
四、结 语
恐怖电影的发展不仅仅要注重内容的充实，同时也要充分地结合本土的文化以及创新技术的融合，并且我们还需要以多角度、多方面来研究恐怖电影的新发展，只有运用不同的方式、不同的模式以及不同的手段才能更好地将恐怖电影的发展推到一个新的高潮。
[参考文献]
[1] [泰]披耶阿努曼拉查东.泰国传统文化与民俗[M].马宁，译.广州：中山大学出版社，1987.
[2] [美]麦克洛伊.日本恐怖电影[M].连城，译.长春：吉林出版集团有限责任公司，2009.
[3] 安立国，刘博.分集类恐怖片的发展与创新[J].电影文学，2013（02）.
[作者简介] 安立国（1968— ），男，黑龙江哈尔滨人，堪培拉大学教育学院硕士，哈尔滨师范大学传媒学院副院长，教授，广播电视艺术学硕士研究生导师。主要研究方向：电视艺术与技术的研究工作。刘博（1988— ），男，黑龙江哈尔滨人，哈尔滨师范大学传媒学院广播电视艺术学专业2011级在读硕士研究生。主要研究方向：广播电视艺术与技术。
