[摘 要] 泰国是东南亚地区的重要国家之一，在整个东南亚经济事业发展中扮演了重要的角色。作为现代社会文明大国之一，泰国社会文明发展与先进文明始终保持了密切的联系，无论是文学或生活类电影题材，都能感受到社会哲理的深刻内涵。近年来泰国电影取得了显著的发展成就，不仅在电影事业上，泰国电影本身选用的素材也具备先进的文明意识，将其应用于文学电影创作能够增色不少，同时也将泰国文学里的文明思想发挥得淋漓尽致。
[关键词] 《想爱就爱》；泰国社会文明；发展
受到经济事业发展的促进作用，近年来泰国电影取得了显著的发展成就，许多著名影片作品不仅在国内取得了超高的票房收入，在整个国际影坛也获得了良好的口碑。电影文化是泰国社会文明发展中不可缺少的一部分，将其应用于文学电影创作能够增色不少。《想爱就爱》是一部开放性题材的爱情电影，以“女同性恋”为题材，对小故事进行详细描述，这一题材电影标志着泰国社会文明的突破与进步，与当代社会哲学思想有着显著的关联意义。
一、《想爱就爱》的剧情
讲述两个最喜欢玩“是”或“否”游戏的女生“小佩”和“小芹”的浪漫爱情故事。两个人的寝室，小佩对于上天安排和她住在一起的“男人婆小芹”相当排斥，自小芹住进寝室的第一天，不仅拳脚相向，并且划定“楚河汉界”，将寝室用警戒线一分为二。不许小芹踏入她的世界一分一毫。尽管小芹百般讨好，依旧改变不了小佩对她同性恋身份的质疑。小佩的生活作息也因小芹而不得不小心翼翼。小佩的男朋友来学校看小佩，看到不经意中小芹对小佩追随不移的眼光，明白了一切。而此时的小芹，也渐渐陷入了对自己感情的深入思考。排斥同人恋的小佩在与小芹的点滴相处中，却渐渐被小芹感动，由排斥，到友好，最后慢慢爱上小芹。两个人渐渐不再胆怯，勇敢面对了自己的感情。
二、泰国爱情电影中的“唯美主义”
泰国是东南亚地区的重要国家之一，在整个东南亚经济事业发展中扮演了重要的角色。受到经济事业发展的促进作用，近年来泰国电影取得了显著的发展成就，许多著名影片作品不仅在国内取得了超高的票房收入，在整个国际影坛里也获得了良好的口碑。“爱情”一直以来都是电影创作的重要素材，透过人性爱情观念可以呈现出电影作品的内在艺术价值。从最近几年的电影来看，泰国爱情电影中逐渐形成了“唯美主义”色彩，这是现代社会生活中独特的爱情价值观念，也标志着一代人思想意识的转变。从《想爱就爱》影片分析，唯美爱情观念表现于：
1.观念唯美。作为泰国唯美爱情电影的代表作，《想爱就爱》阐述的爱情观念具有时代的先进性，片中两位主角小佩、小芹之间的爱情观念，标志着一种时代现象、一种特殊爱情观念的开放性。透过《想爱就爱》这部影片，我们可以看到泰国文明开放的深刻内涵，完全被影片里两位女生“超脱世俗”的爱情所吸引。任何一部优秀的作品离不开其精心创作，而创作灵感来源则是影片的现实背景。《想爱就爱》是泰国文学电影的典型制作，导演萨拉萨瓦蒂·翁索姆佩奇凭借其独特的创作眼光，将影片需要表达的“同性恋”爱情思想的寓意充分地展现出来。敢于拍摄“同性恋”题材的电影，充分反映了当代泰国社会思想的开放趋势，标志着人们在思想意识方面有了很大的突破。
2.行动唯美。思想意识与人为实践是相辅相成的，具备什么样的思想意识直接影响了个人的行为活动。从《想爱就爱》及其系列电影分析，唯美爱情主义是这部影片创作的核心要素，借助于泰国社会文明为背景素材，使影片显现出特有的魅力。影片中，在考试的一天，小芹感冒头疼，带上了眼罩在宿舍休息。小佩去考试，被小珍知道了小芹独自一人在宿舍。一直对小芹有想法的小珍赶在小佩回宿舍之前去了她们的宿舍。蒙着眼罩，以为进来的人是小佩的小芹和小珍拥吻在一起。先不说影片里小芹是否知道先到宿舍的是不是小佩，当时当她把小珍误以为是小佩时能够突破传统观念，与小珍互相吻在一起，这实际上就是爱情行为的唯美表现，为《想爱就爱》创作题材的大胆应用做好了铺垫。
三、《想爱就爱》表达的开放文明
开放文明是泰国社会文明的变革趋势，也是推动其文化事业发展的重要元素。《想爱就爱》这部影片在创作、拍摄、制作、剪辑等主要环节里，都充分考虑了泰国社会文化的渗透，全面彰显出泰国的文明特色。以《想爱就爱》分析泰国社会文明的发展趋势，需立足于影片里两位主人公的爱情信仰，联系现实社会文明发展的情况进行阐述，这样才能把《想爱就爱》里开放文明的思想反馈出来。
（一）主观条件的开放性
《想爱就爱》以两个女生之间的同性爱情为线路，逐渐挖掘了影片创作题材的潜在内涵，间接地表现出人性文明理念中平等爱情追求的观念。影片中小佩对于和她住在一起的小芹保持了豁然的心态，坦然地面对彼此的爱情。因而，《想爱就爱》里个人主观意识也开始融入爱情观念里，折射了影片主角对于特殊爱情的认知，无论是过去或者未来，主人公都始终坚守着这份“爱情”。对于主观条件开放性的分析，我们可以从影片主角小佩出发，刚住进宿舍的小佩，对外表极似“女同性恋”的小芹，彼此之间感情在影片前后发生了明显的变化。初步相识阶段，小佩对小芹是十分反感、排斥的，甚至要求宿舍管理人调换宿舍。但随着相处时间的增长，小佩对于小芹的看法有了显著转变，特备是在经历了小芹迷路找不到茵姨的咖啡馆事件之后，小佩与小芹的关系开始出现“转折点”。被小芹感动的小佩，从此不再刁难小芹，而是成为互相信任、十分亲密的好朋友，这为后来的“相恋”剧情做好了铺垫。从影片结构上来说，小佩与小芹能够由开始的排斥，到最后的相恋，这本质上是电影主体人物情感交流、观念转变的过程。原本思想保守固定的小佩，由反对女同性恋到逐渐成为同性恋，这便是影片主角思想开放性的表现，标志着主体人物对爱情观念的开放意识。
（二）客观条件的开放性
除了主观条件的转变外，《想爱就爱》在客观条件方面的安排也着实体现了“开放思想”，这要结合影片中三个配角人物，即“咖啡馆的茵姨、小佩的妈妈、小芹的爸爸”，这三个客观因素也呈现了影片爱情观念的开放特点。从泰国社会当前的文明趋势看，对于“女同性恋人”这一现象，不仅同一年龄层次的人群会互相排斥，特别是上一辈家长对这种爱情都是很反对的，即便是在中国也同样会招来异样的“眼光”。但泰国电影《想爱就爱》所融入的唯美主义观念，在外界看来，这种同性爱情却是得到认可的。当小芹在咖啡馆看到文哥与小佩在一起时，小芹情绪十分郁闷、低落，此时茵姨鼓励小芹要学会正视自己的情感，鼓励她面对与小佩之间的真实感情。这本质上是对女同性恋爱情的认可与支持，说明了泰国人民对特殊爱情的观念认可，摆脱了传统思想观念的约束。再如，小佩来到了小芹的家，向小芹敞开心扉，表达了自己对小芹的真实想法。但是小芹并没有立刻回复小佩的心意，就在小佩灰心了转身走开的时候，小芹从背后抱住了小佩。这时小佩回过身和小芹抱在了一起，两人绽开了幸福的微笑。最后，小芹的爸爸问旁边的工人：“你说我第一个孙儿，会是一个孙子还是一个孙女？”小芹爸爸的一句话，恰恰是电影的“点睛之笔”，表达了世俗对特殊爱情的认可与赞同。
四、从《想爱就爱》感受到的爱情艺术
《想爱就爱》是系列电影的开始之作，后续导演正在积极地准备开拍《想爱就爱2》等系列续作。首部《想爱就爱》在播出之后，立即开创了泰国影坛的题材的新方向，对整个电影行业都造成了极大的影响力。之所以持续开拍《想爱就爱2》电影的续集，主要还是受到电影内在艺术价值的促进，想进一步挖掘现代爱情观念的内涵。观看《想爱就爱》影片的整个故事情节，片中添加的艺术素材也较多。从文艺角度考虑，泰国自身的艺术文明也将面临新一轮的变化，新兴文艺将打破传统艺术的不足。艺术文明的发展趋势如下：
1.艺术创新。任何一个国家的传统艺术都有一段难忘的历史，正是由于历史的熏陶，才让艺术现象的价值得到最大体现。《想爱就爱》里排斥同人恋的小佩在与小芹的点滴相处中，却渐渐被小芹感动，由排斥到友好，最后慢慢爱上小芹。两个人渐渐不再胆怯，勇敢面对了自己的感情。《想爱就爱》在尊重传统艺术的前提下，坚持了影片的改革创新。传统艺术是泰国文明的精髓，其是在很长时间内慢慢积累而来。随着时间的推移，传统艺术也开始从信仰理念里转移到人们的日常生活里。
2.艺术融合。单从电影艺术来看，近年来各国举办的大大小小影展，均是推动电影艺术前进的动力来源。《想爱就爱》实质上是一部颇受争议的同性爱情影片，但饱受社会舆论的环境之下，也流露着浓厚的泰国社会文明艺术，如爱情信仰、人文情怀、民族精神等。其中，小佩与小芹在面对“第三者”插入的同时，依旧相信着彼此的情谊，对唯美主义的爱情充满了向往，这些都是现代艺术不可缺少的内容。在经济改革发展趋势的推动下，泰国艺术文明也将与社会思潮相互融合。
3.艺术发展。艺术是没有明确界限的，任何一种意识或行为到达足够阶段，都可以定义为艺术。当然，艺术必须属于文化现象的范畴，能够适应人们的精神、情感、意识等主观需要，与人保持紧密联系才能突出艺术价值的所在。综合艺术是对古典艺术及现代艺术的统称，很好地把两种艺术组合到一起。纵观《想爱就爱》里两位女生在爱情面前的表现，所反映出来的泰国文明应涉及人文情感、贡献行为、先进思想等艺术内容，这些文化现象推动了泰国社会文明的进步与发展。
五、结 语
《想爱就爱》推出之后，在泰国影坛及世界影坛均造成了深远的影响，其采用了超脱世俗的爱情题材为主导，融入了现代社会颇具争议的爱情行为，通过小佩、小芹之间的情感发展历程，向人们诠释了唯美主义爱情的开放性特点，展现了泰国电影文化的丰厚蕴涵。泰国特有的社会文明是本部影片的精髓所在，为影片拍摄及后期制作提供了科学的指导。相反，剖析影片的情节内容，也可反馈出泰国社会文明的发展趋势，尤其是在当代爱情观念主义转变历程中，社会文明的推动作用更加强烈。
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[作者简介] 邓丽娜（1979— ），女 ，四川成都人，泰王国川登喜皇家大学硕士，成都学院（成都大学）外国语学院泰语系讲师。主要研究方向：中泰文化对比。
