[摘要]根据同名小说改编的电影《飘》，主要是以美国内战为背景。影片中的女主人公郝思嘉，具有强烈的反叛精神。她是颠覆传统女性价值观的代言人，在她身上，集中了众多女性的优秀品质，从多角度表达了她对女权思想的理解。影片中的主人公追求事业、金钱和爱情，对于男权社会，有着不满和反抗。本文从女性主义视角，探究主人公女性意识的成因，为激励女性追求独立和自由，起到了积极的作用。通过塑造郝思嘉这一典型的形象，为女性们带来希望和信心。
[关键词]电影《飘》；女性主义视角；男权社会；解读
作为一部经典的旷世文学电影，《飘》自问世以来，成为好莱坞电影史上的骄傲。影片长达4个小时的放映时间，观者如潮，号称好莱坞第一巨片，其魅力在整个20世纪贯穿。这部影片历时三年多的时间，耗资几百万美元，轰动美国影坛，曾一举夺得第12届奥斯卡奖中的8项金像奖。作为一部历史文学题材的影片，其战争场面恢弘壮阔、场景极尽豪华，令人百看不厌，有着不朽的艺术成就，堪称电影史上的经典巨作。本文通过女性主义视角，对电影《飘》进行了解读。
一、影片《飘》故事简介
故事发生在1861年美国南北战争前夕，在南方塔拉庄园生活的少女郝思嘉，爱上了另一个庄园主的儿子艾希利。艾希利却没有选择郝思嘉，而是选择了了善良温柔的韩媚兰，即郝思嘉的表妹为终身伴侣。在嫉妒心驱使下，出于报复，郝思嘉嫁给了韩媚兰的弟弟查尔斯。很快，爆发了美国南北战争，查尔斯死于战争之中，成了寡妇的郝思嘉，依然念念不忘艾希利。
在一次舞会上，郝思嘉结识了风度翩翩的商人白瑞德，并拒绝了白瑞德的求爱。同样地，她也遭到了艾希利的拒绝。在战争中，郝思嘉的家里也发生了巨大的变故，母亲在惊吓中死去，家里被洗劫一空，昔日美好的家园变成废墟。面对这一切悲惨的境遇，郝思嘉决定重建家园。
战争结束后，南方被北方统治者所侵占，庄园主们必须缴纳重税，在绝望中，郝思嘉嫁给了本来要迎娶她妹妹的暴发户弗兰克，出于重振家业的目的，她和弗兰克结婚。这时候，郝思嘉已经极富经济头脑，她开始和北方商人做生意，令当地人刮目相看。而这时候已经出狱的白瑞德和她再次碰面，两个人的关系是爱恨交织。
在一次秘密组织中，弗兰克中弹死亡，郝思嘉再次成为寡妇，这时候，她终于答应了白瑞德的求婚。一年后，他们的女儿出生。对于女儿邦妮，白瑞德疼爱有加，并将全部的情感都倾注在女儿身上，而郝思嘉仍旧对艾希利旧情难忘，在一次翻阅艾希利的照片时，被白瑞德发现，这成为二人感情破裂的导火索。在一次意外中，小女儿邦妮坠地而死，白瑞德伤心欲绝。而韩媚兰终因操劳过度卧病不起，临终前，她将亲人托付给郝思嘉。而真正投入艾希利的怀抱之后，郝思嘉终于明白，她爱的艾希利，是不存在的，她的丈夫白瑞德，才是她真正需要的。而当郝思嘉告诉白瑞德，她对他的感情时，白瑞德已经对她失去了信任，并决定离开她，寻找新的生活。
此刻，站在浓雾弥漫中的郝思嘉，陷入了深深的思索，她想起父亲的一句话：永远与她同在的，只有土地和明天，所以她决定在她的土地上，开始新的生活，她坚信，美好的明天很快就会到来。
二、影片《飘》的时代背景
美国在19世纪末20世纪初，刚刚兴起早期的女权运动，一些妇女开始觉醒了女性意识。他们要求与男人拥有同等的权利，追求个体的幸福、自由和独立。但因为当时南方农业文化传统非常独特，所以依然有着极强的男权意识。《飘》这部小说的作者玛格丽特·米切尔，当时正生活在美国的南方。从小到大，一直在男权社会的压迫和奴役下，对女性意识有着强烈的渴望。1936年，她发表了长篇小说《飘》，正是反映当时社会的变革。该故事的背景是美国南北战争，对当时动荡的社会现实进行了折射。该故事的主线是庄园主的女儿、极具叛逆性格的郝思嘉，描写郝思嘉跌宕起伏的命运及几对南方青年的情感纠葛。故事的主人公郝思嘉是一位追求自由、独立、积极向上的新女性，她崇尚平等、追求爱情。是一位争取女性权利、不畏男权的勇敢者。当时的社会被男权统治，作为女性自我的对立面，南方的淑女和贵妇们是男人身上的附属品，被伦理要求和道德规范所约束，她们只能做一个没有独立思想的、可爱的淑女或者是典型的贤妻良母。然而具有叛逆性格的郝思嘉，其行为却时时刻刻地对古老的传统进行着挑战和冲击，她从不在乎别人的话，一直按照自己的意愿去生活。她的故事与20世纪30年代美国社会的文化潮流相适应。这个潮流是享乐主义、自由主义以及个人主义对传统道德文化相叛逆的潮流。而正是这个潮流，凸显了郝思嘉的形象，彰显了女性主义思想。
三、影片《飘》所体现的女性意识
（一）对爱情的追求上
在主人公身上所体现的女性思想，首先是表现在她对爱情的大胆追求上。郝思嘉一直崇尚自己是婚姻的主宰者的爱情观，她对自己的所爱大胆追求，没有一个人能控制她。少女时代的郝思嘉，心中埋藏着对艾希利火一样炙热的情感。她在自己爱的海洋中畅游，内心又充满嫉妒，她不允许自己的男人喜欢别的女人。求爱遭到拒绝之后，出于报复心理，她马上和查尔斯结婚。至此，展现了郝思嘉敢爱敢恨的个性。后来出于生计和重振家园的打算，她违心地嫁给本是要迎娶妹妹的弗兰克，完全不顾舆论的谴责。后来，为了钱，她又嫁给了靠倒腾军火起家的白瑞德。但她自始至终都在追求一个虚幻的梦，所以对于她的每一次婚姻，她都没有真心投入和珍惜。在爱情中，她忠于自己的情感，敢于主动示爱。并对自己的幸福不懈的追求。从她身上，我们看到了新女性的光辉。从少女时代起，郝思嘉就对艾希利深深的迷恋，被他英俊倜傥的贵族气质所倾倒。直至战争结束，艾希利变得迷茫而颓废。但郝思嘉依然深深地爱着他，并愿意为他抛弃一切，希望他能离开媚兰来到自己的身边，她甚至制造一切和艾希利独处的机会。她梦醒时刻，是在媚兰临终之际，她终于明白了什么才是自己的所要，谁才是真正爱自己的人。于是，她毫不犹豫离开艾希利，重新回到白瑞德身边，可惜她的醒悟已经为时已晚。在伦理道德和爱情的冲突中，在两性情感的冲突中，主人公郝思嘉展现了旧南方女性所缺失的魅力和勇气，展现了她对爱情的向往和对自由的无限追求。
（二）对事业与金钱的追求上
在对金钱与事业的追求上，再次体现了郝思嘉的女性主义思想。自从亚特兰大沦陷之后，回到故乡塔拉的郝思嘉，面对家园一片废墟、父亲痴呆、母亲离世、两个妹妹又急需人照顾，身边还有对虚弱的媚兰母子，在这种孤独无助的境遇里，她只能依靠自己重建家园。那段贫苦交加的日子里，她在田间日夜劳作，只为了能填饱一家人的肚皮，她枪杀了图谋不轨的士兵，只为了能保住仅有的一点劳动果实。她夺得了他们的钱财和战马，并将战场神不知鬼不觉进行了打扫。在亚特兰大，为了筹集税款，她抢走了妹妹的男友，并偷偷地买下一个锯木厂，自己经营生意，不再依附男人。为了获取更多的利润，将贸易做大，她雇佣犯人劳役，全然不顾社会的强烈谴责。她自己驾着马车去城里做生意，和男性占主宰的社会公开抗衡。凭借着自己的才智和聪明，她将那些男性竞争者打败，并不断地发展和壮大自己的事业，而正是依靠事业上获得的成功，她实现了自己的价值，彰显了人格的独立。在重建塔拉庄园的过程中，郝斯嘉为复兴家园而四处奔忙，一心扑在钱财上，为了达到自己的目的，她抛弃道德规范，甚至不惜一切代价，任何压制她束缚她的伦理道德，都被她丢在一边。她勇往直前、我行我素、全然不顾社会上对她的任何评价，她甚至沦为一个唯利是图、憔悴不堪的当家人，但这个时候，郝思嘉的行为和思想，已经出现了质的飞跃。
（三）不畏男权对两性平等的追求上
追求两性平等，不畏男权，是郝思嘉女性主义思想的另一个体现。曾经有学者指出：“女性自我意识觉醒的标志，体现在反叛和否定夫权和父权家庭，将血缘枷锁努力挣脱，追求从穴居状态向宇宙自我的转变。”对男权主义压迫的反抗和觉醒，是郝思嘉女性主义的最明确的标志。作为社会活动的中心是男性，而女性只能站在男性的背后，是男性的一种陪衬。男权社会里，女人必须表现得极度宽容、优雅和善良。男尊女卑一直天经地义，女人必须要对自己的丈夫无条件服从，这是一个女性所必须具备的品质。然而就是在这样的教导和社会传统的约束下，郝思嘉初步经营木材厂，并独立管理塔拉庄园，最后开商店，在这一系列的成功中，她终于领悟到：除了生孩子，女人没有男人帮忙，也能独立完成世界上的任何一件事情。她用自己的实际行动，证明了她的观点，并成就了自己的事业。男人可以成为她的竞争对手，可以做她的雇工，并最终被她领导、被她打败。正因为经济上的独立，她才拥有自己的支配权，而有了钱，她不必向任何人解释，也不用伸手向他人要钱。在婚姻中，她真正实现了男女经济地位的平等。她将女人是男人附属品的伦理道德打破，她摆脱了为了能更好地统治女性，男性所设置的各种行为准则。她真正敢于追求自己的幸福、自由和生活。影片中的郝思嘉，无疑是一个具有反叛精神的新女性形象，她敢于颠覆传统的女性价值观，她身上集中了诸多女性的优秀品质，并从多角度，体现了她对女性思想的践行。
四、结语
经典影片《飘》，向我们描述了美国南北战争后，南方女性如何重建家园，靠自己的努力和勇敢，争取自由、独立和幸福。影片中的主人公郝思嘉，是妇女运动的先行者，她是一个意志坚强的抗争者，女权主义的代言人。她的价值，远远超越了社会赋予女性的作用和地位。她对男权控制的社会，进行着反抗和挑战，并最终将那些禁锢女性的繁文缛节破除。她是一个智慧而又充满勇气的女性，是传统女性的榜样。《飘》这部影片，正是因为成功地塑造了郝思嘉的形象，而熠熠生辉。在影片中，所诠释的女权思想赋予了时代鲜明的特征，《飘》也因此成为世界电影史上不朽力作。
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[作者简介] 吴炜（1983—），女，河南周口人，河南经贸职业学院讲师。主要研究方向：英美文学。
