不怕你丑不怕你穷
就怕你不上心
别把穷当作过得不好的借口！
你身边有没有这样的人，他们的收入并没有高过你，但平时穿着打扮，看着就是比你时髦，还显得比你有钱！
到底怎么做到的？！
看完下面这群人的故事，你就会知道答案。
你知道他们是谁吗？
你知道他们频频获得 BBC、CNN、华尔街日报等主流媒体的报道，有人为他们拍摄纪录片，还参演了不少 MV、广告吗？
CNN
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BBC
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最近还上了漫威电影《黑豹》
原声带首发单曲《All The Stars》MV
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你知道这群身穿万元级大牌、看起来像明星或时尚博主的人，月薪只有两三百美元（不到两千元人民币）吗？
他们，就是生活在刚果共和国农村的 La Sape （萨普协会）成员，被称为 Sapeur 或 Dandies。
这群非洲小哥穿这么奢侈，到底什么来头？
赚钱少，颜值不高
但一样穿得大胆自信
想要在刚果偶遇衣着艳丽的 Sapeur，最好是在周末上街溜达。
为啥？因为周末才是他们出门嘚瑟的日子！
一大清早，他们就开始捯饬起来了。
抹上香波，来个清爽的淋浴澡。擦干身体，再把头发梳成大人模样。
挑出衣柜里心水的西装穿上，佩戴精心挑选的领带手表，蹬上擦得锃亮的皮鞋，最后再喷上珍藏的古龙水。
推开门，叼着雪茄拄着手杖，气宇轩昂地走在乡间的小路上。
即便刚从低矮破败的棚屋走出来，也丝毫不影响他们的自信。
因为不管走到哪，都能感受到路人羡慕的目光、听到此起彼伏的欢呼：
"The king of colors，the god of clothes，the god of SAPE！"（色彩之王，穿搭之神，萨普之神！）
这时候的他们，感觉自己就站在世界中心，没人能比他们更牛逼！
像这样的 Sapeur，在刚果境内有多少？
起码有 6000 个。
以刚果河为界，分为布拉柴维尔和金沙萨两派。
这两派有什么区别呢？布拉柴维尔传统保守，金沙萨大胆前卫。
但他们都有一样的原则：身上再花，坚决不能超过三个色儿！
站 C 位的老兄
属于只穿苏格兰裙的小团体 Piccadilly
这两派都觉得自己的风格最好看，谁也辩不过谁。
怎么办呢？他们就定期聚集在“ Le Main Bleu ”酒吧，举办非正式的时装比拼。
人聚得差不多了，就有人迫不及待走到场地中央，开始“尬衣服”。
掀开笔挺的西装，假装不经意地露出内衬的 logo、马甲上的大金链子；抬手看一看时间，顺便秀秀腕上的劳力士；即兴地转上两圈，展示自己巧妙的搭配 ……
有人不服？那就赶紧接着上。
只见人人摩拳擦掌，气氛甚是热烈。
没选出本场穿得最贵最时髦的人，这 Battle 就别想停。
看这个走位风骚的广告
感受他们的日常
有人就要问了：那这些人平时都是做什么工作的？怎么能每周末都这么玩？
你绝对想不到，他们所展现出来的风光，跟真正在过的日子一比，简直是一个天堂一个地狱。
脱下了艳丽的服饰，他们就是普通的出租车司机、建筑工人、农民、街边小贩甚至无业游民。
在平均年收入才 100 美元的刚果，他们买一双三千多美元的 LACOSTE 鳄鱼鞋，就能抵得上刚果的国民总收入了。
那他们哪来的钱买衣服？
努力挣钱，拒绝山寨
只有正直的人才配得上好看的大牌
没错，他们是没钱，但想穿漂亮衣服，办法多得是！
自己没有，爸爸叔伯二大爷总有点压箱底的硬货吧？
这家借个外套那家借条裤子，总能凑出一身牛逼造型。嘚瑟完了还得清洗熨烫，收拾好了再给人送回去。
有在国外赚钱的亲戚就更棒了。
平时跟人好搞关系，兴许人家思乡情一上来，能往家里寄一车大牌衣裳。
不过大部分的 Sapeur 想买名牌衣服，还是得靠信用卡或者跟亲朋好友借点儿。
实在没办法先享受了，就勒紧裤腰咬着牙一点点存起来再买。
难道就没有人买 fake 充大牌吗？
每一个 Sapeur 都敢挺直腰杆回你一句：“没有！”
为啥？
因为穿了假货，不单亵渎了 La Sape 的信仰，连路边乞丐都会唾弃你，协会更是分分钟把你除名。
所以就算衣服比地皮贵、买一件得攒两年的钱，那又怎么样？
Sapeur 就得有 Sapeur 的样儿！
在 Sapeur 心里，他们就是优雅绅士的代表，必须遵循大家引以为傲的道德准则。
他们必须反对暴力，反对种族划分。不嗑药不酗酒不吃软饭，更不能养情妇，得像个绅士一样为人处世。因为衣服把整个人约束起来了，必须要时刻保持端正笔直，一脚踏两船是会跌进水里的。
“老祖宗传下来的规矩，可千万丢不得！”
谁说非洲人就只能穿成土鳖？
他们就要穿西装当大佬
要问 La Sape 的起源，还得从 19 世纪说起。
一百多年前，欧洲殖民者刚踏上非洲大陆的时候，刚果人民还都是举止粗鲁、衣不蔽体的原始族群。虽然你现在可能觉得他们还是这样。
对于精致的法国人来说，要收服这些没见过世面的人太容易了。
甚至都不必给钱，送几套穿腻的名牌衣服，就能得到一群忠心耿耿的家仆。
刚果人兴奋啊 —— 咱也有机会穿得像上等人一样啦！
他们还约好每周日相聚，就为了展示这些爱不释手的华服。
这种装逼精致奢华的着装习俗，也一直延续了下来。
但到刚果独立以后，想穿名牌衣服就没那么容易了。
总统蒙博托发了话：“还爱不爱国了？你们那些洋玩意儿都收起来！从今以后，只许穿咱们的传统服饰 abacost，别的都不行！”
abacost 长啥样？
长这样
大伙儿不干了：凭啥？不舒服又不好看，还不如我淘来的二手 Gucci 牛逼！
这里头最不能接受的就是歌手 Papa Wemba。
从小就眼红自家老爷子的漂亮西装，好不容易长大能穿了，你给我下禁令？
那哪成？这绝对要反抗啊！
他不单日常穿，演出穿，还组建了 Société des Ambianceurs etdes Personnes Élégantes，即萨普协会（La Sape），带着大家一起穿。
盛装出街的他们，走到哪都要喊上一句口号：
“ White people invented the clothes, but wemake an art of it. ”（白人创造了这些衣服，但我们把它们穿出了艺术。）
什么意思？
别看穿的是西方的衣服，可我们穿得比欧洲人牛逼啊！
想想当年的反殖民领袖 Andre Grenard，不也是穿着考究的服饰，带领人民向殖民主义和不平等待遇宣战吗？
多名正言顺！
最后政府没辙，也只能随他们去了。
结果你猜怎么着？今天的 Sapeur 所带来的影响，可比政府的政策管用多了。
怎么说？
刚果这地方不单穷，还特乱。街上的人一言不合就能吵起来，一急眼拳头乱飞不带商量。
但这里头一定不会有 Sapeur。
为啥？因为他们有戒律在身啊。
不仅如此，他们还会帮忙拉架劝架、缓和局势。以至于刚果人民一见到 Sapeur，比见到人民警察还激动。
而身为长辈的 Sapeur，也会时时教育后代注意卫生、定时理发、穿着得体，传承他们心中至高无上的萨普精神。
“既然生活在一个随时可能见上帝的国家，为什么不穿自己最喜欢的衣服，做最喜欢的事，好好享受生命中的每一分钟？”
连刚果都能有这么一批为梦想不接奋斗的人，你还有什么理由为现状哭惨呢？
不是贫穷限制了你的想象力，是因为缺乏了想象力，才让你精神物质都贫穷了。
别把贫穷当做你过得不好穿得丑的借口！
“你没钱的时候，都是怎么打扮自己的？”
