写吃吃喝喝不少了，但多拘泥于味道的描述，几年前看了宫崎骏的《民以食为天》专题片，领略到食物是人与自然沟通的媒介，是一种天人合一的人文情怀，最近胡乱翻了几页书，
潘绥铭教授是国内著名的性学专家，有一次他讲为什么建国后我们很快消灭了卖淫嫖娼现象？
原因有三：第一是解放军进城后狠狠杀了一批旧时代的坏分子，这人头落地是来真格的，威慑力不小；第二是发动了我党最拿手的群众运动，开大会让妓女们不仅批斗老鸨和龟公，还互相揭发，打乱了这个行业的人际关系，使得分工合作的体系彻底瓦解。
由于建国后很长一段时间实行计划经济配给制，每个人的口粮是以粮票的形式确定下来，钱是没什么用的，买米买肉买油都得凭票供应，所以嫖妓的交易手段成了问题，妓女赚到钱也活不下去，总不至于让嫖客带着大米猪肉或是一定比例的粮票出来鬼混吧？
王小波先生在他那本《沉默的大多数》里讲了一个故事，他一个同学的父亲专门向市民收购大粪再转卖给农民，有不良分子经常在粪里加水来增加重量，同学父亲针对性地搞了一个用漏网捞粪来称重量的办法，谁知道不良分子也改良性地流行起在大粪里加土！
我不由想起了三鹿奶粉事件的“前传”，奶农们习惯了往牛奶里掺水卖给收购站，当收购站拿出测试牛奶蛋白质含量的对策时，奶农们就直接往牛奶里掺牛尿了！王小波先生的告诉我们，虽然说民以食为天，但在经济利益面前，天大的事也不拦不住咱们的一己之私。
于是又忍不住瞎琢磨起来，要是三十年前的安徽凤阳小岗生产队那里是一片土肥水美的地方，不存在吃饱肚子的问题，
有饭吃和没饭吃都会引发一系列关联效应，没饭吃了就不用扫黄了，这是小事，在中国漫长的历史岁月里，每次北方草原发生巨大自然灾害时，剽悍的游牧民族吃不上饭了，又凝聚成为洪流呼啸南下，这时南方农耕文明又要书写一段山河血泪史了。
